Обращение русинов Закарпатья к российской общественности через
Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Украине г. В. Черномырдина.

Уважаемый, господин Посол!
Уважаемые, братья россияне!
Имея уникальную возможность обратиться к Вам официально, передаём всему великому русскому народу приветствие от древнего народа карпатских русинов!
Большая часть русинских организаций с 2001 года объединилась в ассоциацию "Сойм подкарпатских русинов" (председатель прот. Димитрий Сидор), а с 2004 года в общественное объединение "Народная Рада Русинов Закарпатья" НРРЗ (председатель Жупан Евгений Евгеньевич).
Сойм ведёт основную работу с Всемирным Советом Русинов в организации Русинских Конгрессов, назначая на конгресс делегатов-русинов от Украины, начиная с 5-го, который имел место в Ужгороде. В 2007 году в г. Сигет (Румыния) состоялся уже 9-й Всемирный конгресс русинов. Сойм совместно с другими организациями организовал в Закарпатье 33 русинские школы-классы, издал "Грамматику Русинского языка" (автор прот. Димитрий Сидор), русинские словари, энциклопедии, десяток книг с песнями и стихами на русинском живом разговорном языке. Ежегодно, в дни рождественских праздников и в конце октября, в начале ноября, проводятся Соймом "Дни русинской культуры". Проводятся научно-практические конференции, в том числе и международные, по актуальным русинским вопросам.
И Народная Рада Русинов Закарпатья также активно проводит ежегодно русинские фестивали «Червена ружа» (красный цветок), конференции и другие важные для русинов мероприятия, представляя интересы русинов в областном совете.
Учитывая общие интересы русинов Закарпатья ассоциация "Сойм русинов" и НРРЗ создали координационный совет по координации совместных действий на поле достижения признания русинов на уровне державы. Цель наша, вернуть русинам право: на национальность, на статус коренного населения, на свободное изучение русинского языка и литературы, знать и изучать в школе историю русинов и географию родного края, на контроль за местными природными ресурсами, на часть оплат за транзиты газа, нефти, электричества, прохождение автотранспорта через край.
Русины проголосовали в 1991 году за создание Украины (92,5%) и, одновременно, 78% - за самоуправляемый статус Закарпатья в составе Украины. Законность референдума и его дважды подтвержденные результаты волеизъявления закарпатцев местным областным советом в 1992 и в 1994 году (т.е. до принятия Конституции Украины в 1996 г., которая должна была учесть результаты народного референдума), создали полную правовую базу для возобновления запрещенной в 1945 году большевиками русинской национальности и местного самоуправления.
В Закарпатье не было, и нет сепаратизма в том надуманном в Киеве смысле отделения Закарпатья от Украины. Впрочем, даже простое упоминание об этом считается тоталитарным умствованием украинских властей за преступление. Вместе надуманного сепаратизма, в Закарпатье есть требование русинов права на национальность, на статус коренного народа, на высокий статус самоуправления в европейском формате, право знать свою историю, права на сохранение своей культуры, и уникальной выше 1000 летней церковной традиции пения и церковно-славянского языка в богослужении, приобретённые нами до вхождения в состав СССР-УССР.
Русины Закарпатья - законопослушные граждане Украины, но, при этом, оказались, мягко сказать, заложниками странной украинской антироссийской и антирусинской политики. Как же Киев даст право русинам, когда такого права на язык не имеют пока миллионы русских в Украине, а 7-8 миллионов украинцев «изгнаны» из родных мест на заработки за границу?
Проблемы русинов и русских очень близки, но за русских заступаются в России, а за русинов заступиться некому. Интеллигенцию русинскую жёстко покупают все «очередные освободители». Остаются защищать русинов края часть художников, писателей, священников (православных и греко-католиков).
Русины Закарпатья просят Россию официально поддержать требования коренного населения Закарпатья - признать статус национальности русинов и их статус коренного населения, которое до 1945 года никогда не принадлежало Украине, но только с 1991 года, в результате референдума, земли русинов стали частью новой державы – Украины. Но этим же референдумом русины имею, де-юре, самоуправляемую территорию Закарпатье в составе Украины, а, де-факто – воровских чиновников, которые только имитируют между собой борьбу против неправды, а реально, остаются олигархи при власти беспрерывно.
Почему русины просят и Россию поддержать свои права? Потому, что именно «по вине» Москвы в 1945 году русины и их край были (преступными происками НКВД) присоединены к Советской Украине в июне 1945 года. Присоединение же к последней (Советской Украине), реализовано без всяких законных обоюдных условий и прав в январе 1946 года, что сделало это присоединение незаконным.
В августе 2006 года международная конференция ООН «По прекращению дискриминации малых народов», безотлагательно рекомендовала Украине признать русинскую национальность ввиду её исторических прав и этнической отличительности от украинцев.
Наконец, на многочисленные требования "Сойма Русинов" и НРРЗ, Закарпатский областной совет 7 марта 2007 года, учитывая 12 летние домогательства русинских организаций края и рекомендации ООН, требование уполномоченного по права человека Нины Карпачовой, принял решение о признании русинской национальности на территории Закарпатья. Но Киев упорно продолжает игнорирование наших прав!
Решения этой проблемы достаточно, чтобы Премьер-Министр просто распоряжением правительства дал указание ввести русинов в список признанных национальностей Украины и этим бы заработал себе поддержку. Но он этим не воспользовался ни он, ни Верховный Совет. Эту же операцию мог бы проделать Президент своим указом, но тоже… почему-то медлит.
Итак, русины стоят перед фактом существования в Украине чиновников с явным тоталитарным мышлением! Что же нам делать? Ведь мы, русины, смелый, боголюбивый и умный народ, но революциями не занимаемся! Остаётся нам бороться дальше за свои права и свободы парламентским путём, но, попросив поддержать права русинов именно Россию, которая в Закарпатье имеет и прямые геополитические интересы, в связи прохождением через этот край большинство транзитов российского газа, нефти, электроэнергии и другого сырья. Именно Россия, как авторитетное для русинов государство, может подать руку помощи нам, поскольку права и свободы человека и народа – объект внимания и международной общественности.
А, главное, русины древнерусский народ, который принял письменность и православную веру от Кирилла и Мефодия и передали три фундаментальных составных Святой Руси в 988 году киевским и московским русам: Православие, Письменность и Русскость!
Русины, рано или поздно, будут иметь право на самоуправляемую территорию, причём это задекларировано уже в закон Украины «Про местное самоуправление». Но так важно нам, русинам, чтобы и Европа, и Америка и, особенно Россия, дали свой голос в защиту прав коренного народа в Закарпатье. Закарпатцы-русины ждут поддержку братской России, сырьё которой ещё долго будет перегоняться через русинские земли Закарпатья, изрезав земли края вдоль и поперёк, без всякой компенсации или хотя бы мизерной оплаты за это. Все миллиардные доходы в долларах (за транзиты, доходы с границ, за вырезанный лес, за минводу) оседают в Киеве. А оттуда приходит циничный долголетний миф-обман о бедном «дотационном Закарпатье», живущем на подачки киевских олигархов!
Сегодня, изгнанные шенгенскими правилами из Европы русины, получили воз-можность работать и в России. Очень важно, чтобы правительство России посодействовало русинам, выходцам из Закарпатья, дабы наши люди сумели безопасно трудиться в Вашей братской стране и возвращаться здоровые домой. Ведь так в 20-годы ХХ ст. с любовью приняла Подкарпатская Русь и тысячи эмигрантов с России.
Желаем великому русскому народу мира и благоденствия и братских взаимоотношений наших народов: русских, украинцев и свободолюбивых подкарпатских русинов!

От имени русинских организаций Закарпатья подписались:

1. Председатель Сойма Подкарпатских Русинов прот. Димитрий Сидор

2. Председатель Народной Рады Закарпатья д. Жупан Евген Евгеньевич.

3. Ладислав Лецович председ. Закарпатского общества Подкарпатских Русинов.

4. Председатель общества «Занятость» и Русинского клуба «Рутения» Гецко П.

5. От Закарпатского русинского общества Кирилла и Мефодия, Иоанн Сидор.

6. Русинские писатели Лемко, Кемень, Матола.

7. Скульптор Белень Михаил (Автор памятников русину А. Духновичу в Ужгороде и Мукачеве).

8. Попович Анна от русинской молодёжной организации «Прорыв» в Европу.

Плюс 10 подписей

Г. Радаева
 
Русский остров в центре Европы
 
В Закарпатье - многонациональном крае, где, помимо украинцев, проживают русины, венгры, румыны, словаки и другие народы, и который часто скопом причисляют к "бандеровской" Галичине - любят Россию и чувствуют свои глубокие и давние связи с ней. Именно такое отношение характерно для подавляющего большинства подкарпатских русинов. Жаль, что ответные чувства проявляются пока не слишком активно. 
 
История
 
Подкарпатские русины, или карпатороссы - 700-тысячный славянский народ. Живут они главным образом на территории Закарапатской области Украины, в Словакии, Венгрии, Польше, Чехии и Югославии. Большая русинская диаспора существует и в Канаде. Одни исследователи называют русинов четвертой частью триединого русского народа, другие ведут их происхождение от "белых хорват", родственных македонцам, сербам и хорватам. Но во всех перечисленных государствах, за исключением Украины, русины признаны в качестве полноправного, отдельного народа. "Демократические" украинские власти отказывают им в этом праве, вопреки очевидному твердя, что русины - просто украинский субэтнос.
С 1919 года суверенная республика Подкарпатская Русь, воплотившаяся мечта русинов о собственной государственности, находилась в составе федеративной Чехословакии. Но просуществовала она, увы, недолго. После Второй мировой войны Подкарпатская Русь была расчленена между Чехословакией и СССР по договору Молотова-Фирлингера. Невзирая на просьбы русинской интеллигенции включить Закарпатье в состав Советского Союза в качестве шестнадцатой республики, область присоединили к Украине. Карпатороссы были насильственно украинизированы, в паспортах их в обязательном порядке ставилось "украинец". Стали украинскими около 500 русинских школ, в ГУЛАГ отправили 187 тысяч русинов.
Но они упорно не желали считать себя украинцами. На референдуме 1 октября 1991 года 78 процентов населения Закарпатья высказались за создание в области самоуправляемой территории в составе Украины. Однако киевские власти не признали итогов народного волеизъявления. В 1992 году Закарпатский областной совет принял решение о признании русинской национальности и обратился к Верховному Совету Украины с просьбой решить этот вопрос на государственном уровне. Разумеется, в этом также было отказано.
 
"Острейшая этнополитическая проблема"
 
С начала девяностых киевские власти считают "русинскую проблему" одной из острейших, с которыми столкнулась Украина. "Деструктивный потенциал русинского движения стал долговременным фактором дестабилизации ситуации на Закарпатье. В связи с потенциальной проблемой русинского этнотерриториального сепаратизма проблема закарпатских русинов потребует внимательного изучения и повышенного внимания со стороны государственных органов", - говорится в анонимном материале украинских аналитиков, наделавшем в Закарпатье немало шума.     
Главную опасность киевские "народоведы" видят в смычке "православной составляющей с русинским движением", поскольку она "придает этому движению дополнительное идеологическое обоснование и вносит элемент противостояния  православного Закарпатья и соседней греко-католической  Галичины".
Весной достоянием общественности стала цитировавшаяся выше записка Института проблем международной безопасности, возглавляемого академиком Пирожковым (заместителем тогдашнего секретаря Совета Национальной Безопасности и Обороны Украины, затем министра обороны Евгения Марчука) «О деструктивном потенциале русинского движения», - рассказывает заведующий отделом Украины и Крыма Института стран СНГ Кирилл Фролов, - В ней предлагается не признавать русинский народ (то есть отказать ему в праве на существование) и подвергнуть политическим преследованиям русинских лидеров, обвинив их в «сепаратизме».
Авторы записки не отрицают, что "в случае успеха русинского движения, формирования русинской национальной идентичности и обогащения русинского литературного языка, на базе этнической группы русинов действительно может сформироваться самостоятельная русинская нация". Радетелей об украинской безопасности и обороне страшит, что в таком случае Украина, по их мнению, столкнется "с комплексом проблем, связанных с национальными меньшинствами" (как будто сейчас их нет и в помине!). А также с угрозой своей территориальной целостности - хотя подкарпатские русины не являются сепаратистами и  постоянно подчеркивают, что видят свое будущее в составе этого государства.
 
Уже виденное
 
Кстати, в 1996 году Кабинет Министров Украины уже принимал  "План мероприятий по решению проблемы украинцев-русинов". Согласно этому плану, госвластям следовало "четко засвидетельствовать и продекларировать  позицию украинского государства о бесперспективности идеи выделения и автономизации Закарпатья на какой-либо основе - культурной, этнической, тем более административно-территориальной".
Планировалось также разработать систему мероприятий по укреплению украинскости Закарпатья в сфере языка, культуры, кадровой политики (между прочим,  общеупотребительным языком в этой области однозначно является русский) и создать учебники и произведения, "интерпретирующие историю украинцев-русинов Закарпатья  как неотъемлемой части истории украинского этноса" (то есть заняться прямой фальсификацией истории).
В украинских СМИ предполагалось расширить подачу материалов по Закарпатью с акцентом на том, что "этот регион является исконно украинской территорией, а местные украинцы - неотъемлемая часть украинской нации". Наконец, сотрудники СБУ проводили с лидерами русинов "предупредительно-разъяснительную работу", запугивая их уголовной и административной ответственностью - за политическую деятельность в рамках действующего законодательства. Однако все эти меры не дали никакого результата - русины так и не стали украинцами.

 
Нужен "правовой евроремонт"
 
Но чего же они хотят и так ли страшны русины для современного украинского государства?
- Главные цели, которых добиваются современные русины - самоуправление Подкарпатской Руси (Закарпатья) и восстановление прав русинов на их исторической родине, - поясняет Кирилл Фролов, - Представители русинских организаций постоянно подчеркивают, что после распада СССР Украина объявила себя демократическим государством, но продолжает этноцид русинского народа. Нет русинских школ, русинам нет доступа на радио, телевидение...
Русинам, как и русским, крайне неуютно в государстве, безосновательно  претендующем на моноэтничность, да еще и поддерживающем неканоническую православную церковь. Ведь в бурные девяностые русины, в большинстве своем, не кинулись в раскол и не перешли к униатам. Сейчас на Подкарпатской Руси около 600 приходов и около 30 монастырей канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.
- Русины в Закарпатье, граждане Украины - автономисты, но не сепаратисты! - говорит признанный лидер русинов, священник Московского Патриархата, протоиерей Димитрий Сидор, - Мы считаем, что это наше государство, но преисполнены решимости провести правовой "евроремонт" в Украине. Мы будем добиваться своих прав, но только парламентским, мирным путем. Надо создать федеративную Украину, дать всем регионам, в том числе и самохвалам-галичанам пожить свободно, чтобы лишить возможностей винить в своей бедности то москалей, то русинов, но только не себя. Историческая задача русинов - сбить в Украине русофобскую волну и продвигать ее к всеславянскому единству. У нас нет и не может быть русофобии. У нас, русинов, в крови русскость.
 
Духовный лидер, истинный пастырь
 
Недаром основное внимание безымянные авторы записки уделяют именно отцу Димитрию. Это настоящий духовный лидер, истинный пастырь, обладающий огромным личным обаянием. Отец Димитрий - автор проекта и строитель  одного из крупнейших в Европе православного кафедрального собора Христа Спасителя в центре Ужгорода. Он редактирует газету "Христианская семья", ведет активнейшую общественную и просветительскую деятельность, написал множество статьей по истории, культуре, религии Края Русинского и самобытности карпаторусинского народа. "Двадцать лет церковно-общественного служения в подкарпаторусинском крае". - говорит он о своей работе.
Кроме того, под руководством о.Димитрия и слависта Д.Попа ведется работа над русинско-украинским и украинско-русинским словарями, учебниками русинской истории. Возглавляемое о.Димитрием товарищество святых Кирилла и Мефодия вместе с другими русинскими организациями проводит конференции с целью популяризации истории русинов. В 1999 году Сидор был главным организатором V Всемирного конгресса русинов, который собрал около тысячи делегатов со всего мира. Последней масштабной акцией русинского движения стала организация и проведение в 2002 году IX Всеславянского собора, делегаты которого представляли православных верующих со всего славянского мира. Популярность Димитрия Сидора столь велика, что в прошлом году его избрали депутатом Закарпатской областной рады.
 
Навеки с Россией
 
Среди русинов есть и те, кто однозначно ассоциирует себя с Россией и русским народом. Лидером подобных общественных настроений по праву можно назвать главного редактора газеты "Карпатская Панорама", председателя фонда  "Карпатороссия" Валерия Разгулова. Он написал несколько книг по истории русинов и Будителей - просветителей русинского народа, сделавших в XIX веке очень многое для пробуждения их национального самосознания.
Хочется надеяться, что не может быть забыт и вновь предан  уникальный русский остров в центре Европы, который потом, и кровью, и молитвой отстоял свою русскость, - говорит Валерий Разгулов, -  Самой тяжелой раной для нас будет еще одно предательство Россией.
К сожалению, проблемы, стоящие перед нашими православными братьями, цели и задачи русинского движения пока мало кому известны в России, хотя поддержать подобные настроения - в прямых интересах Москвы.